tag:blogger.com,1999:blog-57812625644326017022024-03-19T05:47:05.538-07:00Recursos culturalesAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-14441757079023634642013-01-23T10:24:00.003-08:002013-01-23T10:26:16.995-08:00POWER POINTS DE TODOS LOS CASOS PRACTICOS-Caso práctico nº1 José Fernández: http://prezi.com/gwwhpe9oxogt/untitled-prezi/<br />
-Caso práctico nº2 José Fernánez y Alicia Pazos: http://prezi.com/2qu0sv92iriz/power-point/<br />
-Caso práctico nº3 y 4 José Fernánez, Alicia Pazos y Sofia Molaguero: http://prezi.com/5x6duscosdsk/caso-practico-3-y-4/<br />
-Caso práctico nº5 José Fernánez, Alicia Pazos y Sofia Molaguero: http://prezi.com/tlnawfr_hevq/caso-practico-analisis-dafo/<br />
-Caso práctico nº2 Sofía Molaguero: http://prezi.com/aafsi8mhtx43/platerias-sofia-molaguero/Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-86229895296005647532013-01-10T13:52:00.003-08:002013-01-10T13:52:40.618-08:00Caso practico 5. José, Alicia y Sofia.<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Influencia del Museo del Prado en el siglo XX.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>CONTEXTO CULTURAL:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
El arte del S.XX ha
sido caracterizado, por una gran ruptura con el pasado. Pero a pesar de todo, los artistas de este
siglo, continuaban teniendo un gran vínculo a la hora de realizar sus obras con
artistas de siglos anteriores. </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
De todos los museos
del mundo occidental, el Museo del Prado, ha tenido un gran interés por los
artistas del siglo XX, según distintos paradigmas, este gran interés se ha dado
debido a su excentricidad, ya que sus obras están orientadas por el gusto de los monarcas, esto ha hecho
que sea un museo diferente, haciendo que sea una “escuela española” con unas
características propias. Los artistas
más simbólicos son El Greco, Velázquez y Goya; estos artistas, han sido
heterodoxos ( diferentes a las ideas de una doctrina) frente a la norma que había regido el arte
moderno, esta libertad ha hecho que el
Museo del Prado tenga un gran atractivo para los visitantes y entendidos del
arte. En todo este sentido, las
colecciones que se encuentran en el Prado, han sido muy abundantes, respondiendo
a los problemas, necesidades u objetivos que tenían cada una de las
generaciones de artistas del siglo XX. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b> CONTEXTO SOCIAL:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Tras la ocupación francesa, Fernando VII, regresó a Madrid
en 1814 como el nuevo monarca de España, aprobó la propuesta del proyecto del
museo realizada por su esposa Isabel de Braganza. Ésta, encontró unos
documentos de Carlos III que iban destinados a un pintor alemán llamado
AntonRapahelMengs, y fueron gracias a
estos planos el motivo por el que la
Reina promovió la fundación del Museo Real de Pintura y Escultura en un
edificio que había sido diseñado por Villanueva y que había resultado muy
dañado debido a las invasiones que habían ocurrido en la época.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Isabel de Braganza no pudo tener oportunidad de ver terminada
su obra del museo, debido a su muerte en el año 1818. Y fue el 19 de noviembre
de 1819 con la finalidad de la celebración del matrimonio de Fernando VII con
su tercera esposa María Josefa Amalia de Sajonia,el día en el que el Prado fue
inaugurado con el nombre de Museo Real de Pintura y Escultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> En el año 1827,
este Museo tenía un prestigio en los altos círculos del arte europeo, debido a
que en este año ya tenía casi cuatro mil obras, y todo esto fue gracias al gran
apoyo que le dio Fernando VII al Prado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>DEL SIGLO XIX A LA ACTUALIDAD.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">La organización directiva que ha llevado a cabo el Prado,
muestra tres etapas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">- ETAPA DEL ABSOLUTISMO: esta etapa, recibió este nombre
debido a que sucedió en la época de Fernando VII y su hija Isabel II, y ambos
eran monarcas absolutos. La dirección del Museo en esta etapa era representada
por la oficina del rey, y estaba unida a los juegos políticos de la época. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Explicación de esta etapa:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> José Gabriel de
Silva- Bazán, fue nombrado por Fernando VII director del Museo. Tras José
Gabriel, le sucedieron en dicho cargo diferentes personajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Isabel II ocupó el
trono cuando murió su padre Fernando VII en 1833. Isabel por un momento se
planteó dividir y tasar la colección de las obras del Museo que aún pertenecía
a la propiedad real, y repartirse la fortuna que sacaran entre ella y su hermana;
pero finalmente, esto no se llegó a producir y la colección de obras permaneció
unida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">- ETAPA ARTÍSTICA:
tras la caída de Isabel II, la dirección del Museo pasó a estar en manos de
artistas, como es el caso del pintor español Federico de Madrazo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Explicación de esta etapa:</span></i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando Federico
de Madrazo era director en 1865, se hizo la decisión de que la colección del
museo fuera organizada por escuelas y
pasara a denominarse Museo del Prado. Al prado se trasladaron muchas
pinturas que se encontraban en El Escorial. Otra fecha importante en el Museo
es el año 1872, ya que Amadeo I unió al Prado el Museo de la Trinidad, con sus
correspondientes fondos de escultura y pintura.<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">-ETAPA DE HISTORIADORES DEL ARTE: La ruina que se produjo en
la Guerra Civil, hizo que Francisco Franco, entregase los cargos de la
dirección del Museo a intelectuales que expertos de museografía, como era
Francisco Javier Cantón, que fue destinado a este cargo en 1960. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Explicación de
esta etapa:</span></i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;">
Durante la Guerra Civil Española, se intentó proteger las pinturas de los
bombardeos, y por ello se desplazaron primero a Valencia y más tarde a Ginebra
(Suiza), en cuyo trayecto una de las obras sufrió importantes daños en la obra <i>La carga de los mamelucos </i>de Francisco
de Goya, y dichos daños han sido arreglados de forma definitiva en el año 2008.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;">
Tras la guerra civil, el jefe
del Estado era Francisco Franco, el cual designó como director al pintor
Álvarez de Sotomayor, pero cuando este murió le sustituyó Francisco Javier
Sánchez Cantón, el cual se rodeó de un grupo de pintores, museógrafos,
historiadores y antropólogos para realizar una
reforma en la estructura del
Museo. El primer presidente del Museo fue el historiador Enrique Lafuente
Ferrari, el cual creó la Fundación
Amigos del Museo del Prado en el año 1980.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> <b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">CONTEXTO
ECONÓMICO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Según informa
el Museo, el incremento de visitantes en el Museo del Prado en el año 2006 (con
2’1 millones) al año 2012 (con 2,8), unido a la ampliación y la mejora de sus
actividades y servicios, ha hecho que la institución haya logrado fortalecer su
autonomía financiera, ya que ha elevado audazmente su capacidad de
autofinanciación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Los propios
ingresos que ha ido consiguiendo el Museo durante este período han ido
aumentando con el paso de los años; en el año 2007 partían del 34,7% aportado y
en el año 2012 han alcanzado el 60%.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Según los responsables del Museo, la promoción de
distintas iniciativas de mejora del servicio público que presenta, como es la
apertura de sus colecciones y exposiciones todos los días de las semana (Desde
enero de 2012), así como el aumento y el mantenimiento de sus miembros
Benefactores, han ayudado de forma decisiva a fortalecer e incrementar esta
autonomía financiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Otra cosa que ayuda
al incremento de público y a los ingresos propios, es el crecimiento del número
de socios particulares de la Fundación Amigos del Museo del Prado, que ha
pasado de tener en 2010 9132 Amigos a 22.831 amigos en 2012. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> Debido a que en el
2012 se celebró el quinto aniversario de la ampliación del museo que fue
diseñada por Rafael Moneo, ha supuesto un incremento de un millón de visitas en
media anual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Fuente: (del contexto económico)artículo deia.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b><span style="font-size: large;">Perfil del turista.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
El turista que va a
realizar ésta visita, es un amante del arte proveniente de Barcelona que ha
venido a pasar un fin de semana a la capital fundamentalmente para asistir a
una exposición que despierta gran entusiasmo e interés en él.</div>
<div class="MsoNormal">
Esta persona es un jubilado
que se mueve por todo el país y por el extranjero, lo que su presupuesto le
permite, visitando museos y exposiciones, sobre todo del arte flamenco, es la
pintura que le incitó a iniciarse en el mundo del arte y que siempre ha
idolatrado.</div>
<div class="MsoNormal">
Debido a su gran afán
por el arte flamenco viene a Madrid en estas fechas para asistir a la
exposición titulada “El joven Van Dyck”, que estará en Madrid hasta el 30 de
marzo.</div>
<div class="MsoNormal">
Esta exposición
cuenta con obras como <st1:personname productid="La Adoración" w:st="on"><i>La Adoración</i></st1:personname><i> de los Apóstoles, San Jerónimo, Dos estudios
de hombres sin barba </i>además, aprovechando que el museo del Prado es uno de
los más prestigiosos del mundo y a pesar de que él ya ha estado repetidas veces
anteriormente, realiza una visita por las salas más importantes, las cuales no
se cansa de contemplar. Se centra sobre todo en Goya, ya que el museo contiene
más de ciento cuarenta piezas de Goya como <i>La
familia de Carlos IV, Don Gaspar Melchor de Jovellanos. Etc </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Análisis DAFO del Museo del Prado</span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Las debilidades más notables a la hora de analizar
este museo son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Las entradas tienen un precio
elevado (12 euros)</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Al contar con un gran número de
salas y exposiciones es complicado visitarlo todo en un solo día. Esto unido al
elevado precio de las entradas produce en el turista una insatisfacción ya que
no puede disfrutar del museo al completo.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">El horario de cierre es temprano,
dirigido más bien a la tercera edad, lo cual a veces perjudica al resto de los
visitantes.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">No cuenta con una buena
señalización de las entradas al museo.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">En ocasiones cuenta con actividades
que no son asequibles para todos los públicos.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Cuando promociona actividades
gratuitas, en ocasiones por la mala organización se colapsan los cupos y hace irrealizable
dicha actividad.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Las fortalezas del museo son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">La colección con la que cuenta
permanentemente el museo es una colección muy completa.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Es la mayor pinacoteca del mundo,
algunas de sus obras poseen un valor incalculable.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Es mundialmente conocido.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Es el museo más visitado de la
Comunidad Autónoma de Madrid.</span></li>
<li><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Cuenta con una infraestructura de
carácter histórico, perfectamente conservada.</span></li>
</ul>
<div>
<div class="MsoNormal">
<b>OPINIÓN PERSONAL:</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para nuestro gusto, esta práctica ha sido la
que más nos ha gustado de las 4 que hemos realizado, ya que ha sido la más
dinámica y entretenida. Creemos que lo que ha hecho esto ha sido el preparar un
perfil de visitante a un Museo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Además como hemos escogido un Museo tan
conocido como es el Prado, se nos ha hecho interesante descubrir la historia
que ha tenido y algunas de las obras con las que cuenta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
También cuenta que en opinión de los tres,
nos gusta mucho la pintura, por lo que hacer un análisis de algo que te gusta
hace que te sea mucho más ameno.<o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Bibliografía.</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">-<a href="http://www.museodelprado.es/">www.museodelprado.es</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">- ÁLVAREZ MARTÍN, Celia.
2006.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Grandes museos del
Mundo, el Prado</i>. Vitoria, España, Editorial Dastin Export. Pp: 147<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">- Enciclopedia OCÉANO. 1993<span class="apple-converted-space"> </span><i>Museo del Prado, Madrid</i>. Sevilla, España, 1993. Pp: 1752</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div>
<span style="line-height: 17.77777862548828px;"><br /></span></div>
<!--[if !supportLists]--><br />
<br />
<br />
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-76553114146961271022013-01-10T04:29:00.001-08:002013-01-11T14:39:19.136-08:00Caso practico 3 y 4. José, Alicia y Sofia. <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Historia de Valladolid</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;">La historia de la ciudad de Valladolid se remonta a
la Edad Media, época en la que su población empezó a ser estable. El rey Alfonso
VI de Castilla y León encargó la repoblación de Valladolid </span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">al conde de<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salda%C3%B1a" title="Saldaña"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: initial;">Saldaña</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">y<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carri%C3%B3n_de_los_Condes" title="Carrión de los Condes"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: initial;">Carrión</span></a><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Ans%C3%BArez" title="Pedro Ansúrez"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: initial;">Pedro
Ansúrez</span></a><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">,</span><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"> al que más tarde cedería el señorío de la ciudad en
1702,</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"> y a su esposa, doña<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eylo_Alfonso" title="Eylo Alfonso"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: initial;">Eylo
Alfonso</span></a><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;">. A partir de
entonces comienza su crecimiento, con la
construcción de nuevas instituciones como la Iglesia Colegial, la Universidad o
el Alcázar Real. Esto le posibilitó ser la sede de la corte castellana y
posteriormente la capital del Imperio español entre el 1601 y el 1606. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Valladolid también sufrió la invasión musulmana con
el consiguiente asentamiento de árabes y bereberes. Pero estos asentamientos no
fueron estables debido al enfrentamiento entre estas dos etnias a mediados del
siglo VIII.<o:p></o:p></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7wlS-bIEUDn1f-OUcU3Q6nO2ImH-jrWOSoxfhfJdQKqXODxaZJKR9X2rnKt-NQJScjouLqvBxmgea8jGsvTZCMHgpQh57GCqSYKZwEjHOn6S2AuZ2LF7VKfKN1H8hCCk__0o9VCwSJWg/s1600/404px-Valladolid-sigloXVIII.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7wlS-bIEUDn1f-OUcU3Q6nO2ImH-jrWOSoxfhfJdQKqXODxaZJKR9X2rnKt-NQJScjouLqvBxmgea8jGsvTZCMHgpQh57GCqSYKZwEjHOn6S2AuZ2LF7VKfKN1H8hCCk__0o9VCwSJWg/s400/404px-Valladolid-sigloXVIII.JPG" width="268" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 17.77777862548828px;">(</span><span style="background-color: #f9f9f9; line-height: 13.333333969116211px;">Plano de Valladolid en 1738, obra del escribano Bentura Seco.)</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #f9f9f9; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Se
le atribuye un origen celtorromano, y se cree que su nombre viene del latín
“Valle Tolitum”, es decir, “Valle de aguas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Casco antiguo de Valladolid</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;">El casco antiguo de la ciudad de Valladolid fue </span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">declarado Conjunto Histórico en 1978. Se destacan varios
palacios renacentistas de cuando la ciudad alojaba la Corte. Las calles más
relevantes del centro histórico son: Mambrilla, Francos, Platerías, Plaza
Ochavo, el Canal de Castilla navegable por el que pasa el río Pisuerga, y la
Avda. Gijón.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Valladolid histórico<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">En el
Valladolid histórico podemos encontrar una gran variedad del patrimonio
monumental y artístico de esta ciudad: Palacio de Santa Cruz, Universidad,
Catedral, Plaza de San Pablo, Museo Nacional Colegio de San Gregorio, Palacio
Real, Palacio de Pimentel, de Villena, Iglesia de San Pablo, Casa-Museo de
Zorrilla…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Valladolid Burgués (y campo grande)<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 115%;">El proceso
de industrialización y la introducción del ferrocarril en la ciudad provocaron
un desarrollo de expansión urbanística. Además la burguesía se consolidó como
clase social, la cual introdujo grandes reformas.</span><span style="background-color: white; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Barrios de Valladolid</span><u><o:p></o:p></u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">Valladolid</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;">está formada por<span class="apple-converted-space"> </span>4 comarcas: Duero Esgueva, Tierra de Pinares, Tierra de Campos y
Montes Torozos. A su vez, está dividida administrativamente en doce distritos,
que a su vez se subdividen en barrios. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Los barrios
que componen la ciudad son: Las Delicias, Pajarillos, San Isidro, Buenos Aries,
Las Flores, La Circular, San Juan, Los Vadillos, La Victoria, Feria de
Muestras, Girón, Huerta del Rey, Arturo Eyríes, Parquesol, Fuente Berrocal, San
Nicolás, La Rondilla, Santa Clara, Barrio España, San Pedro Regalado, Barrio
Belén, La Pilarica, Las Batallas, Hospital, Paseo Zorrilla-Campo Grande- Ribera
de Curtidores, Zona sur – La Rubia – Arturo León, San Adrián – Las villas,
Parque Alameda, Cañada de Puente Duero, Covaresa, Valparaíso, Punar de
Antequera, Puente Duero, Arca Real, Zona Centro – San Miguel, San Andrés – Caño
Argales, La Antigua – Universidad, Villa de Prado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Uno de los
barrios más importantes de la ciudad es <b>el
Barrio de las Delicias</b>: llamado así por el Barrio de las Delicias de
Madrid. Este barrio nace a comienzos del siglo XX, cuyos habitantes eran
trabajadores del nuevo ferrocarril, al igual que el barrio de las Delicias de
Madrid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Se
construyeron también viviendas sociales a las afueras del cinturón ferroviario,
entre las que se encuentran <b>‘Las viudas’</b>,
que fueron construidas por el gobierno franquista para las viudas de la Guerra
Civil española. Uno de los principales problemas que tiene este barrio
continúan siendo las vías que separan este de la ciudad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">El <b>Barrio de Pajarillos</b> se divide en dos
zonas: <b>Pajarillos altos y pajarillos
bajos</b>. Los pajarillos altos ubicado en lo alto de una loma, realmente su
nombre era Barrio de Buenos aires. Y los pajarillos bajos es donde se agrupa el
gran número de la población del pueblo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">En lo alto
del cerro de la gallinera se encuentra el <b>Barrio
Parque Sol</b>, bordeado por la Autovía de Castilla, la Calle Monasterio de
Prado, la Avenida de Salamanca y la calle de Manuel Jiménez Alfaro. Es un
barrio residencial y comercial. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">El Barrio <b>La victoria</b> sufrió los efectos de la
francesada. Actualmente ha pasado a ser un núcleo de asentamiento mixto entre
núcleos industriales y asentamientos suburbiales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><b>SITUACIÓN DEL BIC EN EL MARCO DE LA CIUDAD:</b></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"> La iglesia de San Benito se encuentra en la calle San Benito nº 3, a 200 metros de la plaza mayor<b> </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWLeTa4lTfpePTW3c6_hx7tqM3KPe-NrU1K5f5Aq_ZiR_TMoZ2jSZp3xh7w3SjvIkLx85c1rarXhb0WE6OTjfMWhqL33P7NyMsrxGTGeoLdw2Bd5iDmV0J-fUzQ5GQuojyytMw7wgQoYM/s1600/afasfdasdasdads.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWLeTa4lTfpePTW3c6_hx7tqM3KPe-NrU1K5f5Aq_ZiR_TMoZ2jSZp3xh7w3SjvIkLx85c1rarXhb0WE6OTjfMWhqL33P7NyMsrxGTGeoLdw2Bd5iDmV0J-fUzQ5GQuojyytMw7wgQoYM/s320/afasfdasdasdads.png" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Estudio del BIC: Iglesia y monasterio de San Benito.</b></span> </span></span><br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"> Durante la Edad Media, el emplazamiento actual
del edificio estaba ocupado por el Alcázar Real de los reyes de Castilla, éste
perdió su función defensiva durante el siglo XIV y en el año 1930 fue cedido
por el rey Don Juan I a la orden benedictina para transformarlo en un convento.
La primera iglesia que albergó el convento ocupaba el sitio de la antigua
capilla del Alcázar, conocida como “Capilla de San Ildefonso”. En el año 1407,
el obispo de Palencia, Don Sancho de Rojas, dirigió la construcción de una nueva
e importante capilla funeraria llamada “Capilla de los Fuensaldaña”, cuyos
restos perduran hoy y descansan en el Museo de Arte Contemporáneo Español.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"> Durante los siglos XIV y XV el monasterio
recibió importantes donaciones tanto de eclesiásticos como de nobles,
convirtiéndolo en uno de los focos principales del poder de la iglesia
vallisoletana, pasando a encabezar la congregación en España y pasando a
albergar en sus dependencias a más de noventa abadías y prioratos. Gracias a la
gran importancia que adquirió el monasterio y a las cuantiosas donaciones que
recibió fue posible el inicio de la reconstrucción del conjunto. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"> Esta reconstrucción comenzó en 1499 a manos de
Don Antonio Valdivieso, Obispo de León y Presidente de la Real Chancillería de
Valladolid. En esta obra fueron partícipes algunos de los más prestigiosos
arquitectos de la época, tales como Juan de Arandia, García de Olave y Rodrigo
Gil de Hontañón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
El arquitecto Juan de Ribero Rada entregó las
trazas para realizar una ampliación del monasterio en 1582, pero de éste
proyecto solo se llevó a cabo una parte, mantenía la fachada principal y giraba
en torno a tres claustros, el Patio Herreriano, el Patio de los Novicios y el
Patio de la Hospedería.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
Con la construcción del Patio de la Hospedería,
obra de Fray Juan Ascondo en el siglo XVIII, finalizaron las obras del
monasterio.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiild4A6n-9tIMwdIyscjsHp7QZ6BtuoxOzVQOB0nccPtmwt1A7BqD0g8Rg7k5_Hhrg1SD21qiJsme0TOW_j8UWi0M9N8SU_W3eQFRy7ZrxViTwAOXXskOJizjrUbHNvmKC1FdKQpMtQwk/s1600/2594870.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiild4A6n-9tIMwdIyscjsHp7QZ6BtuoxOzVQOB0nccPtmwt1A7BqD0g8Rg7k5_Hhrg1SD21qiJsme0TOW_j8UWi0M9N8SU_W3eQFRy7ZrxViTwAOXXskOJizjrUbHNvmKC1FdKQpMtQwk/s320/2594870.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Transcurrido cierto tiempo comenzó el declive
del edificio, con la llegada de las tropas de Napoleón, éstas levantaron los
suelos de los patios para utilizar las piedras como pavimento para las calles,
además construyeron hornos en el interior del monasterio y lo utilizaron como
lugar de almacenaje de grano y paja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
Tras la invasión francesa se inició una ligera
recuperación por parte de la orden benedictina, la cual quedó descartada
definitivamente con la Desamortización de Mendizábal, lo que llevó al
monasterio a su cierre definitivo en 1835. Las tropas napoleónicas saquearon el
edificio, llevándose la gran mayoría de las obras de arte, las que se salvaron
fueron trasladadas al Museo Nacional de
Escultura. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
Pasó a convertirse en un cuartel militar, el
“Fuerte de San Benito”, lo que provocó la remodelación de gran cantidad de
dependencias del monasterio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
Tras ser abandonado, el Ayuntamiento lo
adquirió en 1985, transformándolo en una Escuela Taller, la cual reparó gran
parte del conjunto, bajo la orden de los arquitectos Luis Villanueva y José
María Peridis. El Patio de la Hospedería fue la parte que más reforma sufrió,
para ser utilizado como oficinas del Ayuntamiento. Desde 1987 se realizaron
investigaciones arqueológicas, las cuales llevaron a encontrar el Alcazarejo y
la muralla medieval. El resto del monasterio alberga la sede del Museo de Arte
Contemporáneo Español.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="font-family: inherit;">
Sobre el antiguo
Alcázar Real se edificó la iglesia, de estilo gótico, aunque la fachada es
posterior y está realizada en forma de torre-pórtico, anteriormente tenía
bastante más altura debido a los dos cuerpos que poseía para el campanario, y
que fueron derribados en el siglo XIX por riesgo de ruina. La torre-pórtico es
de planta cuadrada y tiene arcos apuntados de medio punto en los tres frentes,
en su interior se conserva uno de los pocos escudos napoleónicos de José I que
queda de la época.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
La iglesia se divide en tres naves de seis
tramos que finalizan con tres ábsides poligonales, y se separan entre ellas por
pilares octogonales y molduras, las cuales sostienen bóvedas estrellas de
terceletes. Las naves de los latares poseen gran altura, casi tanta como la
nave central. La iluminación se consigue con grandes huecos abiertos en la
pared de la nave central en el lado de la Epístola y en los ábsides,
anteriormente existían otros huecos pero se tapiaron en torno al año 1580 con
la elevación de los tejados. <u><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wHeF451sD6q4adwkwPVeXtnZIncM0y02OQKBiv__OnmD6_V0SpX5I8UDjMN-Tnx8O-S2t-7IaljO6nJs60zABig0Sl9X4rhMDq2eHpvMz_CPah5-e-6j6ZDwp4p5q1CFdtqJKKU-tNg/s1600/San_Benito_Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wHeF451sD6q4adwkwPVeXtnZIncM0y02OQKBiv__OnmD6_V0SpX5I8UDjMN-Tnx8O-S2t-7IaljO6nJs60zABig0Sl9X4rhMDq2eHpvMz_CPah5-e-6j6ZDwp4p5q1CFdtqJKKU-tNg/s640/San_Benito_Valladolid.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="font-family: inherit;">
En el interior de
la iglesia encontramos varias capillas y la sacristía, cubiertas la gran parte
cubiertas con bóvedas estrelladas. En el interior de la Capilla del Licenciado
Francisco Brutón se encuentra un Cristo de 1616 obra de Gregorio Fernández.
También de gran importancia es la Capilla de los Mudarra, conteniente de un
autorrelieve de Santa Teresa, realizado por Juan Imberto. Los muros exteriores
de la iglesia son de piedra caliza, tienen grandes ventanales para iluminar el
interior, las fachadas laterales disponen de robustos contrafuertes para
contrarrestar la presión y el empuje que ejercen las bóvedas que cubren el
interior.</div>
<div class="MsoBodyText2" style="font-family: inherit;">
En el interior de
la iglesia, una reja la divide en dos partes, obra de Tomás Celma, instalada en
1571, la parte de los pies está destinada al pueblo llano y la cabecera a los
monjes. Un retablo barroco procedente de Portillo (Valladolid) fue instalado en
1922 para sustituir el que había antes de la Desamortización, éste fue tallado
y realizado entre 1527 y 1532 por Alonso Berruguete.</div>
<div class="MsoBodyText2" style="font-family: inherit;">
La sillería de
esta iglesia está considerada una de las mejores de España, de estilo
plateresco. Las sillas altas tenían grabadas imágenes de los santos de las
diferentes casas benedictinas en sus respaldos para que cada abad encontrase
rápidamente su asiento.<u><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="font-family: inherit;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><u>OPINIÓN<span style="font-family: inherit;"> GRUPAL.</span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> Gracias a la realización de este trabajo hemos
adquirido conocimiento a cerca de la ciudad de Valladolid, a la vez que de
algunos de sus bienes de interés cultural, así como la propia definición de
esto, y algunos ejemplos que existen en diferentes ciudades españolas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> Referente a la ciudad de Valladolid, ahora
conocemos su historia, por ejemplo que hasta la edad media no se consideraba
una ciudad por su poca población y Alfonso VII la mandó repoblar. O que comenzó su apogeo con la construcción
de la línea de ferrocarril.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> La división de la ciudad en barrios y
suburbios y los nombres de estos (El barrio de los Pajaritos, el barrio de Las
Delicias... etc.), y si distribución a lo largo de la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> Respecto a los Bienes de Interés Cultural,
dentro de la provincia de Castilla y León conocemos algunos cómo son la iglesia
y monasterio de San Benito, el cual analizamos en el trabajo, el castillo de
Coca en la provincia de Segovia, el palacio de Pedro el Cruel y multitud de
monumentos más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> De la iglesia y monasterio de San Benito
podemos defendernos hablando de sus características, por ejemplo que estas dos
edificaciones están construidas encima sobre el lugar dónde se encontraba el
antiguo alcázar, que el monasterio ha sobrevivido gracias a las donaciones de nobles
y eclesiásticos, que éste adquirió una gran importancia en el panorama
religioso del siglo XIV y que ha cambiado de uso varias veces, ha sido
utilizado de cuartel, de almacén de grano, y tras su abandono pasó a ser parte
de la sede del Ayuntamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit;">
<span lang="ES-TRAD"> En cuanto a la iglesia sabemos que está
dividida en dos partes, una para la plebe y otra para el clero, que es de
estilo gótico aunque su fachada es posterior y que actualmente sigue en uso
para actividades religiosas.</span><br />
<br />
<br />
<span lang="ES-TRAD"><u>FICHA BIBLIOGRÁFICA</u></span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD">Minguela Sangrador, Federico<u> </u></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><u>La iglesia de San Benito el Real de Valladolid</u></span><br />
<span lang="ES-TRAD">Valladid, 1904<u> </u></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-15601558485779898402012-12-25T05:24:00.002-08:002012-12-25T05:24:33.980-08:00Repetición Power Point Sofía Molaguero Pulsar <a href="https://docs.google.com/open?id=0B9Bem9f0PoAneFJ3bnZkT0ZmclU">AQUÍ</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-87882959756610978302012-12-24T11:12:00.001-08:002013-01-09T15:41:36.150-08:00Repetición puerta de platerías Sofía Molaguero<br />
<div class="MsoNormal">
<b><i><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Símbolo a analizar</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: Puerta de las Platerías de Santiago
de Compostela.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRoD_ykbV3r5kqznWihNMz_gIeUwQjFxA4jIalqjLVKtmCHPDDZ4paZEEGg4UcqHW_XBUt8Zte1QqDFVDYh8enJ0QHGq8QG55i2qbZiDHQtZwsiFi3dDxwNhDZ-bS6vHMFMawhysFvuXM/s1600/111111.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRoD_ykbV3r5kqznWihNMz_gIeUwQjFxA4jIalqjLVKtmCHPDDZ4paZEEGg4UcqHW_XBUt8Zte1QqDFVDYh8enJ0QHGq8QG55i2qbZiDHQtZwsiFi3dDxwNhDZ-bS6vHMFMawhysFvuXM/s320/111111.bmp" width="242" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
INTRODUCCIÓN:<br />
La Puerta de Platerías se encuentra en la fachada meridional del crucero de la catedral de Santiago de Compostela, es obra del maestreo Esteban, razón por la cual también se le llama el Maestro de Platerías. Fue construida en los los primeros años del S.XII (en el año 1103) y estaba dentro del programa constructivo del Obispo Geñmírez, que fue el que impulsó la segunda fase de la construcción de la Catedral. Alrededor del año 1117 la catedral sufrió un grave incendio, que debió afectar a esta fachada, así es como se puede explicar el desorden de las figuras, ya que se incorporaron otras obras que eran incluso de maestros diferentes. Pero cuando se redactó el Calixtino, hacia el 1140, se describe ya el conjunto en su estado actual.<br />
El maestro Esteban es una de las personalidades más ilustres del románico. Su estilo se caracteriza por la duplicación de las líneas, la abundancia de paños formados por curvas que se propagan como ondas y la intensidad de la mirada (causada por la prominencia de los grandes ojos redondos).<br />
En la Puerta de las Platerías, el relieve de las figuras es aún muy plano, las figuras se ciñen a la forma arquitectónica. Algunas veces, para acentuar la mirada, aparece excavado el iris, el cual, se rellenaba con pasta.<br />
Algunas obras constituyen modelos dignos de ser imitados por la escultura románica, esto ocurre con la Adúltera, que tal vez, no es sino una representación alegórica de la Lujuria, de forma que la leyenda que la explica debe de ser una creación o interpretación a posteriori pero otras esculturas demuestran que con el maestro Esteban trabajaba un numeroso equipo.<br />
<br />
El Maestro de Platerías, también realizó la Puerta Norte o del Paraíso, luego denominada de la Azabachería. Como fue desmantelada en el siglo XVIII para hacer la fachada barroca, algunos relieves se trasladaron a la Puerta de las Platerías, algunas esculturas son: el Rey David y la Creación de Adán.<br />
Este maestro, que primeramente había trabajado en León, se traslada en 1101 a Pamplona. En la portada de Platerías hay una fecha que se puede interpretar como 1103; por lo que existe la posibilidad de que el maestro volvió a Santiago de Compostela para continuar la portada.<br />
<br />
<u> ICONOGRAFÍA CRISTIANA:</u><br />
Las puertas norte y sur de la Catedral de Santiago de Compostela aparecen relacionadas. La puerta norte contenía la creación del mundo y el anuncio de la Anunciación. Sin embargo, la puerta sur o de Platerías recoge episodios de la vida de Cristo, su pasión y taumaturgia. Ya que la iconografía en el mundo cristiano se utilizaba para mostrar a la población las escenas de la Biblia porque la mayor parte de la población de la época era analfabeta, y como no podían leer la Biblia, se ilustraba en las iglesias y demás lugares de culto para que lo aprendiesen. La ruta del Camino de Santiago fue la principal vía de comunicación entre la Península Ibérica y Europa durante mucho tiempo, contribuyendo así a un gran intercambio de cultural y religioso. Junto a Jerusalén y Roma, fue una de las tres rutas de peregrinación. Esta puerta daba recibimiento a un gran número de peregrinos, por lo que en sus tímpanos aparecen representados escenas de la vida y Pasión de Cristo, para así también hacer recordar al peregrino el dolor y el sufrimiento del Salvador. En medio de la puerta aparece el crismón, que simboliza el nombre de Cristo en lengua griega, y en el de la puerta de Platerías el alfa y la omega se encuentran invertidas.<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1034" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:-9pt;margin-top:.15pt;width:3in;height:225pt;
z-index:9'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1034'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape
id="Imagen_x0020_35" o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="http://wa1.www.artehistoria.jcyl.es/ciudades/jpg/BAP09380.jpg"
style='width:196.5pt;height:210.75pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image003.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='mso-no-proof:yes'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviS97cZpNF5mCLQHGk-V4zMPl0m0xVguS7RIfMq6OEZ4WaaUdWqoJH_MHMQ9bQ0oBXUyLr0-3Wu2almFM1STPDGWnhHGP9FviQXJte0VWnjWYFLCizWebk6IATo3ULFWISIbeAwD_1KA/s1600/333333.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviS97cZpNF5mCLQHGk-V4zMPl0m0xVguS7RIfMq6OEZ4WaaUdWqoJH_MHMQ9bQ0oBXUyLr0-3Wu2almFM1STPDGWnhHGP9FviQXJte0VWnjWYFLCizWebk6IATo3ULFWISIbeAwD_1KA/s1600/333333.bmp" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Análisis detallado de la conformación de
la puerta de platerías:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La puerta de platerías tiene dos puertas, y debido
a que éstas son abocinadas las arquivoltas son simples y se encuentran sobre once columnas adosadas,
la central (en la cual aparecen figuras de doce profetas) y las de los extremos
(en las que aparecen esculturas de los apóstoles) son de mármol blanco, y el
resto de granito. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En las jambas( que tienen como finalidad
consolidar y enlazar las piezas del conjunto) aparecen esculturas: en los
fustes pueden aparecer figuras de Santos o también pueden aparecer los fustes
retorcidos, pero siempre realizados con simetría. Los apóstoles y profetas que
aparecen en las jambas, hacen de ángeles trompeteros en las enjutas de los
arcos y de guardianes del paraíso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el centro
del friso aparece la figura de Cristo bendiciendo acompañado del apóstol Santiago. También aparecen dos leones que soportan un
crismón. Dentro de un medallónse encuentra el Padre Eterno;
también aparece la Virgen María y el Niño Jesús, la expulsión de Adán y
Eva del paraíso, san Juan, además de otras muchas figuras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:18pt;margin-top:50.15pt;width:210.15pt;
height:166.95pt;z-index:2;mso-wrap-style:none'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1027;mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p>
<span style='font-size:11.0pt;font-family:Calibri;color:black'>.</span><span
style='mso-no-proof:yes'> <v:shape id="Imagen_x0020_29" o:spid="_x0000_i1030"
type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasFriso%20G05.jpg"
style='width:189pt;height:141.75pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image005.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:Calibri;
color:black'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORGofv5htoX3iPJLsT2pfCenl9nV6WJGA0rreCD3tzSU2Lx9EdKIupSY13Dyq6raCqC8J1CDUu8WIlh2g8cpsc8uKTOarfOg3RKWgke9FYqUWAY3uxCAo4Pn6lBCv9F4wuZVzzASIz2E/s1600/88.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORGofv5htoX3iPJLsT2pfCenl9nV6WJGA0rreCD3tzSU2Lx9EdKIupSY13Dyq6raCqC8J1CDUu8WIlh2g8cpsc8uKTOarfOg3RKWgke9FYqUWAY3uxCAo4Pn6lBCv9F4wuZVzzASIz2E/s1600/88.bmp" /></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span>La imagen que
observamos a continuación coincide con la escena de la expulsión de Adán y Eva
del Paraíso, y está realizada por el
Maestro de la Traición. Algunas de sus características, y las cuales podemos
observar son las excavación de sus ojos para rellenar con pasta vítrea, la
tendencia a la escultura de bulto o los grandes bigotes:<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los tímpanos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- La puerta
de la izquierda está dedicado a las Tentaciones de Cristo.</span> Algunas figuras de este tímpano izquierdo son:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1032" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:57.35pt;width:189.9pt;
height:253.2pt;z-index:7;mso-wrap-style:none'>
<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape
id="Imagen_x0020_17" o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" alt="Fachada de las Platerías: La mujer adúltera."
style='width:174.75pt;height:233.25pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image007.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='mso-no-proof:yes'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxz-fuLVIZp-lNvF7zNmWyebuI4_31uVBfYaTGFE4f0HDJG59tDusq-xd-GYBu30_oiARrQaX49e4-crUvh44OOj5_-C7Ac9MSjjdcnXMzO-v_y_psenSZ1WyC_8DBo_M-zLXhWc21lok/s1600/w.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxz-fuLVIZp-lNvF7zNmWyebuI4_31uVBfYaTGFE4f0HDJG59tDusq-xd-GYBu30_oiARrQaX49e4-crUvh44OOj5_-C7Ac9MSjjdcnXMzO-v_y_psenSZ1WyC_8DBo_M-zLXhWc21lok/s1600/w.bmp" /></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Una escultura que esta recortada en su perfil
derecho para poder encajarla, y ha tomado mucho protagonismo por la cantidad de
artículos y opiniones que se han hecho sobre ella, se trata de la mujer
Adúltera, que lleva una calavera; y en toda la imagen muestra la rotunda
anatomía del escultor; ojos saltones, labios gruesos, mofletes abultados, y el
cabello que cae desordenado en largos mechones sobre sus hombros. Aparece
sentada en una silla de tijera y en la parte superior decorada con leones sobresaliendo a sus lados y garras que forman
las patas. En su vestidura, se forman delicados pliegues. (imagen situada a la
izquierda)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[endif]-->En la escena que aparece abajo, se puede distinguir la
figura de Cristo adornado con un nimbo crucífero, en el cual destacan las
letras alfa y omega y la palabra “PAX”. Hay una inscripción bajos sus pies que
dice: “DVCTVS EST IN DESERTVM” :<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_5WQ8VfmRM8SVUdEROwMxljJl7X0NSjuocxeouv0syb1vwYeYCfXxd2NslsXEf3-_RZb349IIKOlyLYHwbseazvjOW8wGtP-8n3-Li0eQb2jhay4mC9Q_eXR_poUiPjgRJWgEIz_9JWE/s1600/y34.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_5WQ8VfmRM8SVUdEROwMxljJl7X0NSjuocxeouv0syb1vwYeYCfXxd2NslsXEf3-_RZb349IIKOlyLYHwbseazvjOW8wGtP-8n3-Li0eQb2jhay4mC9Q_eXR_poUiPjgRJWgEIz_9JWE/s400/y34.bmp" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">- A izquierda
y derecha hay ángeles halagadores que lo confortan:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> </span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagen_x0020_10" o:spid="_x0000_i1038" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasTimpanoIzdo%2003.jpg"
style='width:112.5pt;height:150pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image009.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxB01ohRJ24A-M7LaFBbPZ0XXqihmxeVbk3jj-tHRfZsnBB8jJBUmqNv-F8e2fOEGp_-hevGqrDYl1DOyOGYwowSL2DTRqeB1NZGN-uVWq813O3vK1Ip6GMFWUa6LIB-y6UuB0N4fpOJE/s1600/222.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxB01ohRJ24A-M7LaFBbPZ0XXqihmxeVbk3jj-tHRfZsnBB8jJBUmqNv-F8e2fOEGp_-hevGqrDYl1DOyOGYwowSL2DTRqeB1NZGN-uVWq813O3vK1Ip6GMFWUa6LIB-y6UuB0N4fpOJE/s1600/222.bmp" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> -El que se sitúa a la derecha lleva un
“botafumeiro” que está decorado con cabezas humanas de cuya boca salen tallos
vegetales, y sobrevuela una zona que está llena de serpientes y el perfil deteriorado
que debía de ser el demonio :<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span>
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1028" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
margin-left:0;margin-top:5.45pt;width:342pt;height:171pt;z-index:3'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1028'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p>
<span style='mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_16" o:spid="_x0000_i1040"
type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasTimpanoIzdo%2003.jpg"
style='width:112.5pt;height:150pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image009.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:Calibri;
color:black'><span style='mso-spacerun:yes'> </span></span><span
style='mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_19" o:spid="_x0000_i1041"
type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasTimpanoIzdo%20G05.jpg"
style='width:198.75pt;height:149.25pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image013.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR07br1kYqXRvZwwgr1cca9ILJyyLGA74rF-Q_TVNqG6o_6fQh1mebMzoyzk0g8jf_y0O71Ml-eqEpdn9WjrNTEZIpFjIdMS3_4u_CbSHO_xEsbWK_9kH_DsOnsHaLxjcQb1mypbtC_JM/s1600/64.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR07br1kYqXRvZwwgr1cca9ILJyyLGA74rF-Q_TVNqG6o_6fQh1mebMzoyzk0g8jf_y0O71Ml-eqEpdn9WjrNTEZIpFjIdMS3_4u_CbSHO_xEsbWK_9kH_DsOnsHaLxjcQb1mypbtC_JM/s640/64.bmp" width="640" /></a></div>
<!--[endif]--><o:p></o:p><br />
<br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> En la placa esculpida que se encuentra situada
a la derecha, aparecen otros dos demonios con vestimenta que parece la que
llevaban los soldados romanos y tienen aspecto simiesco, sobre el fondo de
murallas y puertas, debajo de los simios aparece otra inscripción que dice:
“INMONTEMEXCCISV” :</span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihlRDLrGxGWz3mjY6OIBDPZK3-d17kdpIQQC4ba5ENDXTIEzFzP-8XvBocFvOoXB72_3qFm1InnopHVnqnLJrzaedKN67rdlXrdQa3r-rQ7A3PkJTfntelXOdsGq4IXePpvqNzfgi93-4/s1600/54.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihlRDLrGxGWz3mjY6OIBDPZK3-d17kdpIQQC4ba5ENDXTIEzFzP-8XvBocFvOoXB72_3qFm1InnopHVnqnLJrzaedKN67rdlXrdQa3r-rQ7A3PkJTfntelXOdsGq4IXePpvqNzfgi93-4/s400/54.bmp" width="400" /></a></div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_22"
o:spid="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasTimpanoIzdo%2008.jpg"
style='width:112.5pt;height:150pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image015.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> Para poder completar la decoración del espacio
de este tímpano que se ha ampliado sobre el primer proyecto, se recurre a obras
del maestro de la Puerta Francígena, que algunas son pequeñas o fragmentadas, y
otras de mayor amplitud, como es la imagen que representa a tres diablos con
cabeza de mono ante las puertas del infierno: </span><i><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:204pt;height:272.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image017.jpg"
o:href="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlateriasTimpanoIzdo%20G11.jpg"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnfTPbAARtUrcPfIJo9U1iArMjWy4K7JSDO1yXL324Mc9Sv3bXzqri9faeguyowj833iUwFGmEVGiyS9tZSZEF0eNCT6ZCDpjvnEPN8UtY-I3Zu4Xd5uvSu5ycZJOgzmUnHaLO7aLTuk/s1600/3.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnfTPbAARtUrcPfIJo9U1iArMjWy4K7JSDO1yXL324Mc9Sv3bXzqri9faeguyowj833iUwFGmEVGiyS9tZSZEF0eNCT6ZCDpjvnEPN8UtY-I3Zu4Xd5uvSu5ycZJOgzmUnHaLO7aLTuk/s320/3.bmp" width="241" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1029" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:0;width:127.65pt;height:174.45pt;
z-index:4;mso-wrap-style:none'>
<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:
auto'>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_46"
o:spid="_x0000_i1034" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlatriasPlacas%2003.jpg"
style='width:112.5pt;height:150pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image019.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Hl3nmYwsjn8HPC9ws_MMDSA0_n0qRR0tV1BS-1806UrJz_tEasSn1SQvL06RHvNw35S6WKbt2xQLYMm01l0WwLNV7tOv9O44qpKzLn8DnMQxAT7lO6DZlMarX-DfPXi4EWHezpBbcCE/s1600/5.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Hl3nmYwsjn8HPC9ws_MMDSA0_n0qRR0tV1BS-1806UrJz_tEasSn1SQvL06RHvNw35S6WKbt2xQLYMm01l0WwLNV7tOv9O44qpKzLn8DnMQxAT7lO6DZlMarX-DfPXi4EWHezpBbcCE/s1600/5.bmp" /></a>Esta imagen representa una
escultura de Cristo sentado, bendiciendo con la mano derecha y con un libro sobre la rodilla izquierda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1033" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:0;width:127.65pt;height:174.45pt;
z-index:8;mso-wrap-style:none'>
<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:
auto'>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_54"
o:spid="_x0000_i1035" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlatriasPlacas%2004.jpg"
style='width:112.5pt;height:150pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image021.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='mso-no-proof:yes'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirkAL4b7IGi8OzhgSw3t-QqaVFouldsVBX7_ktb42e_NGX_ZssnKmVgvDncgvCRQwS0o44a5LQ157gmEMOQjkpR2nAgv6UOTY2LUxayIw-o-adNwUP5lsR_gi92t9w1Ddwc-wsqpI0GiE/s1600/t5.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirkAL4b7IGi8OzhgSw3t-QqaVFouldsVBX7_ktb42e_NGX_ZssnKmVgvDncgvCRQwS0o44a5LQ157gmEMOQjkpR2nAgv6UOTY2LUxayIw-o-adNwUP5lsR_gi92t9w1Ddwc-wsqpI0GiE/s1600/t5.bmp" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Esta imagen corresponde a la escultura de la Creación de Adán. A Adán le
está infundiendo la vida Dios, colocando su mano sobre el pecho de Adán. Los
rostros de ambos personajes sobresalen de la escultura; tiene ojos abultados,
mofletes redondeados, y cabellos desordenados. El desnudo de Adán está cubierto con dos hojas cubrir su desnudo frontal a la vez
que también adorna la desnudez de la figura.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1030" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:15.5pt;width:3in;height:306pt;
z-index:5'>
<v:textbox>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:
auto'>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_59"
o:spid="_x0000_i1036" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/PlatriasPlacas%20G07.jpg"
style='width:213.75pt;height:284.25pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image023.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='mso-no-proof:yes'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWS896N04imP5UxaI_RGj9RK0G7CnvXGP7Di6sjh9yMnE7laYvo3mU3uRemgwBKWJKfBoaSx2I3_Na1hLJeh7YRvSvnof4LP3dVoacwwrxoaIP-AEm2vc4iyTvB-eLAvdRHnO0TjhQ2U/s1600/9.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWS896N04imP5UxaI_RGj9RK0G7CnvXGP7Di6sjh9yMnE7laYvo3mU3uRemgwBKWJKfBoaSx2I3_Na1hLJeh7YRvSvnof4LP3dVoacwwrxoaIP-AEm2vc4iyTvB-eLAvdRHnO0TjhQ2U/s400/9.bmp" width="287" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Esta representación del rey David (imagen de la derecha) tocando una
viola oval, se encuentra bajo la escultura anterior (creación de Adán) y está a
nivel de nuestros ojos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El marco que tiene esta figura es un tronco
con dosel y en forma de arco de medio punto del cual sobresalen lateralmente en
los ángulos superiores sendas cabezas de león. Las patas del trono acaban en
garras y se colocan sobre cabezas de leones; los pies del rey, se encuentran
apoyados sobre una figura de la que asoman cuatro traseros y garras, melena de
fiera, lomos con alas y unas manos de apariencia humana que se juntan sobre
tres esferas pequeñas entre el manto y los pies del rey al lado izquierdo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esta figura del rey David es muy sensacional,
ya que transmite una moderada grandeza y también un punto de vanidad en su
gesto de volver la cabeza hacia su derecha. Lleva una corona decorada con arcos, a modo de gorro que oculta el pelo
del monarca. Los cabellos son largos y caen en mechones de pelo sobre sus
hombros. La barba se riza en su extremo; el bigote parece que está trenzado
; el vello del entrecejo está
representado como tres mechones rizados en su extremo; posee ojos saltones y
labios sobresalientes, que dan a todo el conjunto una apariencia casi de fiera
en la visión frontal. En cuanto a la vestimenta lleva una túnica y manto que
parece sujeto por adornos sobre su hombro derecho y que cae hacia atrás
ocultando el trono y hacia adelante formado elegantes y amplias hondas que
llegan hasta su cintura. La túnica se adapta a su forma. Las piernas las tiene
cruzadas. Al igual que pasa con el manto, los pliegues de la túnica transmiten
una sensación de ligereza de un delicado tejido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-El
tímpano derecho, está dedicado a la pasión de Cristo. Aparecen escenas como la
creación de Eva, Cristo en un trono, el Cirineo, la Flagelación y la Coronación
de Espinas, el sacrificio de Isaac, la Curación del Ciego, la Adoración de los
Reyes Magos al niño Jesús.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt2_il0bXYNtD13Qrs51R6FSBALRFcm1iaw1dt8SfMaYp4rcm6WdjL8aIJb6VbDdsdtFXk_9x0PFkWngdk49CFB2LzIME15CTlzKH_xwpR92uLzNXtPBOXzzW5Z_Slz3BRQUlw0zROiU/s1600/33.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt2_il0bXYNtD13Qrs51R6FSBALRFcm1iaw1dt8SfMaYp4rcm6WdjL8aIJb6VbDdsdtFXk_9x0PFkWngdk49CFB2LzIME15CTlzKH_xwpR92uLzNXtPBOXzzW5Z_Slz3BRQUlw0zROiU/s320/33.bmp" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagen_x0020_20" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="http://www.arquivoltas.com/21-LaCoruna/SantiagoExteriorGenerales%20G37.jpg"
style='width:246.75pt;height:185.25pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image025.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1031" type="#_x0000_t202"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:38.65pt;width:193.65pt;
height:207.45pt;z-index:6;mso-wrap-style:none'>
<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:
auto'>
<span style='mso-fareast-language:ES;mso-no-proof:yes'><v:shape id="Imagen_x0020_38"
o:spid="_x0000_i1037" type="#_x0000_t75" alt="x" style='width:178.5pt;
height:183pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image027.jpg"
o:title=""/>
</v:shape></span><span style='mso-no-proof:yes'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqN-RRA80uchLtNJYp8tfC3ZBZ0DAmY4aGNR-35oWs1jayCUCUFstpfgD33TgCTFZY-lRopPWnMAaTQlIFtCwOLfQfZFZCnSrFoSJWZPqcBEn8TwFlsds_Vk0L4144u2xGu9zqKRGD7ZY/s1600/8.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqN-RRA80uchLtNJYp8tfC3ZBZ0DAmY4aGNR-35oWs1jayCUCUFstpfgD33TgCTFZY-lRopPWnMAaTQlIFtCwOLfQfZFZCnSrFoSJWZPqcBEn8TwFlsds_Vk0L4144u2xGu9zqKRGD7ZY/s1600/8.bmp" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
En la parte superior de Platerías, justo en el
medio de las dos puertas, y un poco más arriba del crismón, aparece la imagen
de Santiago con una Inscripción que dice: “Anfus Rex”, que hace un recordatorio al príncipe Alfonso que
al ser proclamado rey en Galicia en 1111 se convirtió en Alfonso VII. Por lo
tanto, esta inscripción sería colocada con motivo de la coronación o del
recibimiento triunfal que le hicieron al monarca en Compostela en 1116. (imagen de la izquierda)<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFjv3dtHVORn1CbXaFghJdVM0MqUG3mRo9DHLmJD2fSxVFEZv86f3L3q0sfjjF6QbDzgWJufyWIb1Sf1OF1uNBCVgfjHVbF6pDNCygkwLuMbPvAOLW8ULszvtlKk2iosEVQqkWqUldgXQ/s1600/123.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFjv3dtHVORn1CbXaFghJdVM0MqUG3mRo9DHLmJD2fSxVFEZv86f3L3q0sfjjF6QbDzgWJufyWIb1Sf1OF1uNBCVgfjHVbF6pDNCygkwLuMbPvAOLW8ULszvtlKk2iosEVQqkWqUldgXQ/s640/123.bmp" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" style='width:354.75pt;height:266.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\04\clip_image029.jpg"
o:title="1,2,3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Imagen del aspecto actual de la Puerta de Platerías. Aparecen en azul
los elementos que pueden proceder del destruido Pórtico Norte:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->David el músico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Creación de Adán<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Pantocrátor<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Expulsión de Adán y Eva<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->San Mateo del Tetramorfos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Centauro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->7.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Anunciación<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->8.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Ballestero<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->9.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Eva amamantando a Caín<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->10.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Sirena<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->11.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Creación de Eva<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->12.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Mujer del león<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->13.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Hombre que cabalga un gallo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->14.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Sacrificio de Isaac<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
En verde, los que parecen destinados al primitivo Pórtico Oeste:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->15<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->San Andrés</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<span style="text-indent: -18pt;">17</span><span style="font-size: 7pt; text-indent: -18pt;"> </span>Santiago "anfus rex"</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->18<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Un apóstol <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->19<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Abraham saliendo de su tumba <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->20<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Demonio vencido <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En esta puerta de platerías algunas
características que hacen que sea típico del románico son: jerarquía en función
del tamaño, carácter monumental, adaptación al marco arquitectónico, esculturas
trabajadas en relieves, función didáctica (sobre la iconografía cristiana
mencionada al principio del trabajo).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La
fachada de Platerías es la única románica conservada al exterior.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>BIBLIOGRAFÍA: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>- Martín González J.J. Marzo 1986. <i>Historia del arte,</i> cuarta ed. Gredos (Madríd, España). Pp: 693.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>- www.</b> <b>Artecreha.com<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>-www.arquivoltas.com<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>- www. Santiagoturismo.com <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>-www.ucm.com<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>-www.</b> e<b>sarteespañol.es<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>(me he centrado en analizar más las
figuras de la puerta izquierda debido a que he encontrado mucha más
información, y me ha resultado más fácil a la hora de observar en ellas todo lo
que iba leyendo sobre las mismas).<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-92053502789416352222012-12-05T10:54:00.002-08:002013-01-10T05:07:16.124-08:00Powert Point Caso 2.Pulsar <a href="https://docs.google.com/open?id=0B9Bem9f0PoAnZHQ3Ni1hR0lBOEU">AQUI</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-26094144913596139852012-12-05T10:10:00.002-08:002013-01-10T04:44:46.161-08:00Estudio de caso: lectura de imágenes. José Fernández y Alicia Pazos.<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Los
elementos románicos que hemos elegido para interpretar en este trabajo son el abside románico que es un elemento arquitectónico que está relacionado con los otros tres que vamos a tratar, al igual que lo están entre ellos tres mismos, el Pantocrátor, La mano protectora y El infierno, ya que son tres símbolos que
están directamente relacionados, ya que todos forman parte de una misma pieza.
Por otro lado vamos a analizar el ábside, un elemento arquitectónico.</span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>EL ÁBSIDE ROMÁNICO:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> El ábside es la parte de la iglesia o del templo situada en la cabecera. Abovedada y generalmente semicircular, pero puede ser también poligonal. Es la parte que sobresale de la fachada posterior, y donde se encuentran el altar y el presbiterio. Se solía construir con una bóveda que lo cubría, que en época románica, es de horno o cascarón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> Por medio de las estructuras absidales el arte románico reconoce las cabeceras de sus iglesias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">La construcción de estas iglesias y templos románicos se comenzaban siempre por el ábside. Se intentaba terminar cuanto antes para instalar el altar y celebrar las misas, aún sin haber acabado totalmente la iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8hdlthypgahLFRLgynnjLWfReRnYCcb6ESRqvlArqkvzbKWKFpyaIPPORhmP8Wbrapq-ReYfm3i1WCcMCXqNGU4RR8TvnRMh5ymH69NLeORHdjqv3c-zWf_wSC4xMo_OjWX_lbkg8B6M/s1600/%C3%A1bside-san-juan-de-los-caballeros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8hdlthypgahLFRLgynnjLWfReRnYCcb6ESRqvlArqkvzbKWKFpyaIPPORhmP8Wbrapq-ReYfm3i1WCcMCXqNGU4RR8TvnRMh5ymH69NLeORHdjqv3c-zWf_wSC4xMo_OjWX_lbkg8B6M/s640/%C3%A1bside-san-juan-de-los-caballeros.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> Los ábsides estaban situados hacia oriente, cara al sol naciente, con el significado de la luz que nace, de la llegada de Cristo en el alborear del día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">El ábside no aparece con el Arte Románico, sino que ya se utilizó en el mundo romano y en las antiguas basílicas paleocristianas, cumpliendo la misma función en las ceremonias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> Este emplazamiento en la cabecera de la iglesia se debía a que este modulo del edificio habría de ser visible para el mayor número de fieles que se agrupaban en las naves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">En el centro el ábside se sitúa el altar, siendo este el elemento principal para las liturgias divinas. El altar marcaba una barrera de separación espacial entre los hombres consagrados a Dios y los fieles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 20.0pt;">EL PANTOCRATOR:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Pantocrátor es la
principal representación de Cristo en la época románica, aparece representado
como sumo señor del tiempo y de todas las cosas. Principalmente se encuentra
esculpido en los tímpanos de las iglesias y pintado en las bóvedas de horno del
ábside de las mismas. </div>
<div class="MsoNormal">
Cristo se encuentra
inscrito en la mandarla mística, y alrededor de él se distribuyen el resto de
símbolos terrenales y divinos: tetramorfos, ángeles, profetas, ancianos,
apóstoles, condenados, salvados etc.</div>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijtQvnSLjZ3TaBa_zYPrXjETQufPgj9mcCNxrtN4rhmQeuHmfBGjbZLB_A34fIxPYbJI-rY30bkzgYPJXoWgQ1llba-X-dsN4GDoabxc8M5iP_z9XIIMsEDQWuyd1o38CpWfcwQi7ftmI/s1600/5808879756_08da3d5a02_z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">+<img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijtQvnSLjZ3TaBa_zYPrXjETQufPgj9mcCNxrtN4rhmQeuHmfBGjbZLB_A34fIxPYbJI-rY30bkzgYPJXoWgQ1llba-X-dsN4GDoabxc8M5iP_z9XIIMsEDQWuyd1o38CpWfcwQi7ftmI/s320/5808879756_08da3d5a02_z.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Este símbolo, básico en el románico, presenta
a Cristo en el Juicio Final, barbado y con nimbo crucífero, con la mano derecha
realiza el acto de bendecir mientras sostiene con la izquierda el libro en el
que están escritas nuestras vidas. Su solemne hieratismo nos conduce a
reconocerle como el Todopoderoso.</div>
<div class="MsoNormal">
En la parte inferior de la pintura, podemos observar una
semicircunferencia, ésta representa <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>, se sitúa debajo de sus pies para
representar que Cristo está por encima de ella, que es un ser superior, esta
representación ya la realizaban los emperadores romanos como signo de su
divinidad.</div>
<div class="MsoNormal">
En la parte alta de
la imagen, ambos lados de su cabeza podemos observar el alfa y omega, como
signo de que Él es el principio y el fin de las cosas.</div>
<div class="MsoNormal">
La mandarla que le
rodera simboliza la luz y el poder que expande por el mundo, que es la misma
que lo separa de él.</div>
<div class="MsoNormal">
Rodeando al Pantocrátor se encuentran cuanto ángeles que portan los símbolos de los cuatro
evangelios, los tetramorfos. El que está en la zona superior izquierda es San
Mateo, el cual aparece representado como un hombre, igual que lo fue Cristo. <br />
<br />
Bajo él aparece San
Marcos, representado por un león, San Lucas aparece como un toro y San Juan
como un águila.</div>
<div class="MsoNormal">
Los Cuatro Vivientes de los que habla el Apocalipsis son el origen de este tetramorfos, pero la
tendencia a unirlos con animales se cree que tiene un origen oriental.<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRFd3K8LSgf67_rTmnorA0NSgdsYADDpVveW5JXbib4GDYjvphhUggCj9e931DtvAsQ4-3uRQiHZW200wROLXwakK80yG6-i0tiUAukHBh9GJ_ZVLrPXqLBLhqepyB_NdA0YtZM1cTrys/s1600/IMG_9948.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRFd3K8LSgf67_rTmnorA0NSgdsYADDpVveW5JXbib4GDYjvphhUggCj9e931DtvAsQ4-3uRQiHZW200wROLXwakK80yG6-i0tiUAukHBh9GJ_ZVLrPXqLBLhqepyB_NdA0YtZM1cTrys/s320/IMG_9948.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
En los extremos aparecen serafines dotados de
seis alas, en las cuales aparecen ojos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La escenografía que
aparece bajo el pantocrátor puede ser muy variada:</div>
<div class="MsoNormal">
En la pintura la
representación de arquerías es muy habitual, bajo los que se coloca el Colegio
Apostólico, al cual componen apóstoles con sus símbolos más famosos para que se
les reconozca ( San Pedro con las llaves, San Pablo calvo…).</div>
<div class="MsoNormal">
Entre éstos destaca <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname>, una Virgen curiosa,
llamada apocalíptica, pues sostiene en su mano un cáliz desde que el salen
rayos o llamas.</div>
<div class="MsoNormal">
Bajo el Colegio
suelen aparecer cortinares vinculados generalmente con las liturgias
bizantinas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Es típico en la
escultura que aparezcan bajo el Pantocrátor los bienaventurados, en la parte
derecha y el infierno en la izquierda, haciendo referencia una vez mas a la
ideología del miedo de la época románica.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXWeJaCjzhhAUV5xFe0wpKd5Ve6NBfzGuVDUcxuY4iGBAnNOZ9d0rFrtqRW8OKbvoTJbf20OdZWd4rVsJrtFBLIkQ7FDo8cHQSElfrdNGBpXz1g2s90ClFmikchF3mCA60QWgNQ16Uwo/s1600/1603071324_04ea99f779.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXWeJaCjzhhAUV5xFe0wpKd5Ve6NBfzGuVDUcxuY4iGBAnNOZ9d0rFrtqRW8OKbvoTJbf20OdZWd4rVsJrtFBLIkQ7FDo8cHQSElfrdNGBpXz1g2s90ClFmikchF3mCA60QWgNQ16Uwo/s640/1603071324_04ea99f779.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De forma muy
ocasional podía aparecer representado algún noble o político que había
contribuido generosamente a la iglesia en la que estaba esculpido.</div>
<div class="MsoNormal">
En la imagen superior
podemos observar el infierno de Conques, el cual forma parte de <st1:personname productid="la Iglesia Abacial" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> Abacial</st1:personname> de Santa Fe de
Conques, como podemos observar en la parte inferior de la fotografía a la
derecha se encuentra el Paraíso para los elegidos, mencionado anteriormente, y
a la izquierda el Infierno, con los condenados. </div>
<div class="MsoNormal">
<b> </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b> EL INFIERNO:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b> </b>La representación del infierno permite al
autor expresarse libremente, con multitud de posibilidades, situándose en la
época medieval esto conllevaba una gran ficción y un gran invencionismo. La
imagen de Satanás aparece castigando los siete pecados capitales: </div>
<div class="MsoNormal">
Envidia, Lujuria,
Ira, Gula, Avaricia, Soberbia y Pereza. La figura la componen un conjunto de
seres monstruosos, aterradores y grotescos cuya intención es hacer ver al fiel
el camino al que les conducirá el pecado, camino a sus peores pesadillas. Esto
se utilizaba mucho en la época debido a que la gran mayoría de la población era
analfabeta, y como el culto a Dios era tan grande, las iglesias estaban
repletas de escenas iconográficas, escenas bíblicas, que servían para que la
población que no sabía leer conociese los pasajes de <st1:personname productid="la Biblia." w:st="on">la Biblia.</st1:personname></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPd1t1mf31t5wqnBya032RjJJGrwR8SwfWaxGKApp1ST5Sf1PzsUdJI6OGcXKivFS0zllZmXN5hTd6v7RvD8XlU8t0sbTN_7WxiXPapa8zizTyu3g7ffW1OKtxVOIR-JaHGy-RTw_9w9o/s1600/infiernotimpanoconques.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPd1t1mf31t5wqnBya032RjJJGrwR8SwfWaxGKApp1ST5Sf1PzsUdJI6OGcXKivFS0zllZmXN5hTd6v7RvD8XlU8t0sbTN_7WxiXPapa8zizTyu3g7ffW1OKtxVOIR-JaHGy-RTw_9w9o/s640/infiernotimpanoconques.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b> <st1:personname productid="LA MANO PROTECTORA" w:st="on">LA MANO PROTECTORA</st1:personname>:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPRRPj7k9-U_zRVc_vTpFlsj-nba1PDiYbyrH85LeV9aemLa0atBzI_wucen0lILRK0XAidwpRMQ0opsfGRt01HWRBkrEgSY3Z8kR7940mSk-T0Y0f7tvqkQK7AIIk9vABnqry1QUhSBY/s1600/pantocrator0005.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPRRPj7k9-U_zRVc_vTpFlsj-nba1PDiYbyrH85LeV9aemLa0atBzI_wucen0lILRK0XAidwpRMQ0opsfGRt01HWRBkrEgSY3Z8kR7940mSk-T0Y0f7tvqkQK7AIIk9vABnqry1QUhSBY/s320/pantocrator0005.jpg" width="163" /></a><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b> </b>Como ya se ha explicado al principio, una
de las partes básicas del Pantocrátor son sus manos, es concretamente a la
derecha a la que nos vamos a referir a continuación. </div>
<div class="MsoNormal">
Este símbolo se trata
de una representación más abstracta de Dios. </div>
<div class="MsoNormal">
La mano ha sido
siempre un símbolo del poder protector de Dios, ya que es el gesto de bendecir
de Cristo, con los dedos índice y corazón extendidos y rodeada por un limbo de
nubes.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><u><b><span style="font-size: large;">Bibliografía:</span></b></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">quedearte.blogspot.com</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Historia del arte 2º Bach. Editorial SM.</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">lesdrfdezsantana.junaextremadura.net.</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Antorcha-op.org</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Wikipedia</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">amigosdelromanico.org</span></li>
<li><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Arte
romanico- Marcel Durliat- Akal</span></li>
<li>Atlas
ilustrado de la historia del arte: técnicas, épocas y estilos - Susaeta</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif;">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-67707461906961485392012-11-28T04:28:00.001-08:002013-01-10T04:44:59.795-08:00PowerPoint Caso 1.Pulsando <a href="https://docs.google.com/file/d/0B9Bem9f0PoAnRk5yM2tvdmxIdWc/edit">AQUI</a><br />
<br />
https://docs.google.com/file/d/0B9Bem9f0PoAnRk5yM2tvdmxIdWc/editAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/10704581348607499173noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5781262564432601702.post-23172524668749078732012-11-05T08:24:00.002-08:002013-01-10T04:42:37.779-08:00Caso practico 1 José Fernández. <br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt;">EL ACUEDUCTO DE SEGOVIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El acueducto, obra
de la ingeniería romana, fue construido a mediados del siglo I d.C., época de
los emperadores Domiciano y Trajano con el fin de aprovisionar de agua a un
enclave militar romano , situado en el paraje de <st1:personname productid="La Acebeda" w:st="on">La Acebeda</st1:personname>, llevaba a la
ciudad las cristalinas aguas del manantial de <st1:personname productid="la Fuenfr■a." w:st="on">la Fuenfría.</st1:personname></div>
<div class="MsoNormal">
El agua se recoge
primeramente en una cisterna conocida como El Caserón, para ser conducida a
continuación por un canal de sillares hasta una segunda torre, <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</st1:personname> de Aguas, en la que se
decanta y desarena antes de seguir con su camino. Después recorre un trazado <st1:metricconverter productid="728 metros" w:st="on">728 metros</st1:metricconverter>, el cual
tiene una ligerea inclinación para facilitar que el agua fluya, hasta lo alto
del Póstigo, a continuación el agua pasa por la plaza de Díaz Sanz y por último
llega a la plaza del Azoguejo, lugar de máxima altura de las arcadas.</div>
<div class="MsoNormal">
El acueducto esta
formado por 18km de canalización de agua, recorre la ciudad de Segovia de este
a oeste, alcanzando los <st1:metricconverter productid="28 metros" w:st="on">28
metros</st1:metricconverter> de altura al salvar la plaza del Azoguejo. Sus
166 arcos de piedra granítica de Guadarrama y granito berroqueño y sus 20.400
bloques están unidos sin ningún tipo de argamasa, los sillares se mantienen
unidos tan solo por un portentoso juego de fuerzas en equilibrio, el cual ha
soportado durante casi dos milenios los elementos , solo siendo vulnerable a
las acciones del propio hombre.</div>
<div class="MsoNormal">
El tramo más
conocido y fascinante del acueducto cubre una distancia de <st1:metricconverter productid="728 metros" w:st="on">728 metros</st1:metricconverter>, en este
tramo la mayoría de sus arcos están dispuestos en dos pisos, conocido en ocasiones
como el <b><i>el puente del diablo</i></b>, basándose en una fábula popular.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt;">Reconstrucción del acueducto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
La ciudad fue conquistada por tropas musulmanas en el siglo IX y Al-Mamún de Toledo destruyó algunos de los arcos del acueducto<b style="color: red;"> </b>, la reparación fue llevada por iniciativa de los Reyes Católicos en el
siglo XV, encargándose de ella el prior
del cercano monasterio de los Jerónimos del Parral, D. Pedro Mesa. Se
reedificaron 36 de los arcos, respetando la estructura original, aunque se
pueden observar ligeros cambios como el liviano apuntamiento de los mismos o su
labrado menos tosco.</div>
<div class="MsoNormal">
Los daños actuales
del acueducto se reducen a la degradación medioambiental: </div>
<div class="MsoNormal">
Debido al paso del tiempo se han ido apreciando ciertos deterioros naturales en el edificio, algunos causados a la acción animal, como las aves o las plantas que viven en él, y otros debido a la humedad, a las fueres heladas y cambios términos, y además del factor natural, el factor humano, desde la cercanía de las nuevas edificaciones de la ciudad al monumento hasta las repercusiones de los conflictos bélicos.</div>
<div class="MsoNormal">
Esto provocó que a finales del siglo XIX nos encontráramos con un acueducto con aspecto muy viejo, pero a su vez fuerte y casi inmortal. Sin embargo, el notable aumento de la contaminación ha provocado un aceleramiento en el deterioro de los sillares.<br />
Los estudios
realizados a cerca del deterioro de los sillares demuestran que existe una
vejez del granito que compone el acueducto, así como una especial sensibilidad
al ataque ácido. Su peso propio y la acción eólica no le producen directamente
daños, pero el agua entre las juntas y la alteración del contacto entre
sillares sí provoca la ruptura de los mismos.</div>
<div class="MsoNormal">
Lo que se pretende
con el proceso de restauración es eliminar cualquier riesgo de desprendimiento
de sillares, disminuir el proceso de degradaciñon de éstos y evitar a toda
costa acciones no necesarias que impliquen irreversibilidad. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En la época actual,
concretamente en la década de los noventa, y bajo la dirección del arquitecto
Francisco Jurado, se ha procedido a un minucioso proceso de restauración que ha
durado casi 8 años. </div>
<div class="MsoNormal">
Durante estos 8 años
se llevaron a cabo una gran cantidad de trabajos : </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Medición de velocidad de transmisión ultrasónica en
19.460 sillares, lo que ha permitido medir de un modo objetivo el deterioro del
granito en cada sillar.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;"> <span style="color: red;">
</span></span><!--[endif]-->Arrastre manual con reglas y limpieza y sustitución del
material suelto entre las juntas de los múltiples sillares.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Limpieza sobre secado de la superficie exterior de los
sillares.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Rociado superficial con agua acolchada, lo que sirvió
para completar la limpieza en seco y para rebajar el nivel de microorganismos
que ayudan a la degradación superficial.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Microcosido de piezas partidas sobre unos 1.187
sillares, con el fin de devolver la unidad al sillar con peligro de
desprendimiento.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Relleno y cosido de laja exterior en 582 sillares
huecos.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Consolidación de 621 sillares totalmente amenizados
mediante inyecciones de resina epóxica.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Disposición de un canal de plomo sobre la cacera (<st1:metricconverter productid="839 metros" w:st="on">839 metros</st1:metricconverter>)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Restauración superficial de la mampostería que rodea el
canal.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Restauración de las dos casetas de decantación.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;"> </span>Revisión y manutención de las zonas restauradas.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 21.75pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Control de desplomes mediante plomadas ópticas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Después de realizar
todos estos procesos de elaboró una base de datos que recoge toda la
información hasta la fecha disponible del acueducto y toda la que se ha generado
durante las sucesivas intervenciones. </div>
<div class="MsoNormal">
Para prevenir el
deterioro del acueducto existe un plan de mantenimiento y conservación, el cual
comprende lo siguiente: ------------</div>
<div class="MsoNormal">
Limpieza y
revisión del canal de plomo cada seis meses; control de desplomes en las tres
bases de medida anualmente; comprobación de la evolución de la velocidad de
transmisión ultrasónica de unos 700 sillares cada dos años; sellado de fisuras
de nueva aparición cada dos años y anotación en la base de datos de las nuevas
medidas y reparaciones.</div>
<div class="MsoNormal">
El mantenimiento debe
tender a devolver a la construcción a su función original, un edificio sin
utilidad está condenado a la destrucción. El acueducto no puede restaurarse
para cumplir funciones para las cuales no fue creado, devolverle su papel de
conductor de aguas puede ser un comienzo para su revitalización.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt;">RESUMEN DE LIBRO EL ACUEDUCTO
DE SEGOVIA DE ALONSO ZAMORA CANELLADA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 1 : Una
justificación para el acueducto.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se cree que la
construcción del acueducto en su emplazamiento actual se debe a que un gran
numero de celtiberos nativos vivían en esa zona, lo que atrajo a los romanos
hasta ahí, pero ese acueducto era algo innecesario pues las reservas de agua de
la zona eran mas que suficientes, se cree que se construyo ahí por motivos de
carácter político.</div>
<div class="MsoNormal">
Aunque no se han
encontrado edificios típicos de la vida romana, si se han encontrado casas de
romanos de clase alta en la parta alta de la ciudad, en el resto de la ciudad habia espacios
libres y vivienda de tipo indígena.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 2 : Los sistemas
de conducción.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la construcción
del acueducto y su correcto funcionamiento era necesario que este tuviese una
ligera pendiente para que el agua fluyera, esto se consiguió mediante la
utilización de herramientas similares a las actuales, como escuadras,
cartabones o medidores de inclinación.</div>
<div class="MsoNormal">
La piedra de la que
esta hecha el acueducto no tiene un origen concreto, ya que se utilizaron
diferentes tipos de granito, se cree que no todo proviene de una misma cantera
, sino que proviene de diferentes lugares.</div>
<div class="MsoNormal">
Debe recordarse que
los sillares estan unidos sin ningun tipo de argamasa, solo se apoyan unos en
otros, posiblemente gracias a esto los sillares han podido adaptarse a la
erosión, al viento y a los elementos naturales, aunque un gran numero de
sillares están dañados, con grietas o rupturas.</div>
<div class="MsoNormal">
Para conseguir partir
los diferentes bloques de granito se utilizaron cuñas de madera, posteriormente
de metal, que se introducian en las grietas naturales de la piedra, la cual se
hinchaba con agua y se rompía.</div>
<div class="MsoNormal">
Se transportaban con
cuerdas reforzadas, rodillos rampas de madera etc</div>
<div class="MsoNormal">
Mediante una serie de
procesos como el anathyrosis, se trató de remarcar las lineas verticales, para
rebajar el volumen de almohadillado se utilizó casi siempre el golpe de pico.</div>
<div class="MsoNormal">
La erosión ha
provocado la unificación de color y el aspecto exterior del monumento, lo que
dificulta saber el aspecto original del mismo.
</div>
<div class="MsoNormal">
Las piezas se
levantaban mediante el uso de pinzas o ganchos, para poder utilizarlas se
hacían rehundimientos en las piedras, las piedras de niveles más bajos se
colocaban mediante poleas y polipastos o animales.</div>
<div class="MsoNormal">
Para el ajustamiento
final de los bloques se labraban unas muescas en éstos, en estas muescas se
introducían palancas, con las cuales se hacía fuerza para acoplar el bloque.</div>
<div class="MsoNormal">
El conjunto recibe el
nombre de “opus quadratum” que quiere decir obra realizada con sillares de
sección cuadrada, cuyos lados, de apreciable regularidad, se disponen verticalmente.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 3: Las primeras
citas.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La grandiosidad del
monumento es la causa de las numerosas citas literarias que ha concitado,
además de ser el icono de la ciudad, marca de envases, escenario de conciertos y ferias etc</div>
<div class="MsoNormal">
Lo que desconcierta
es que habiendo tantas menciones literarias como hay hoy sobre el acueducto en
la antigüedad no hubiese nada, la primera mención escrita data del año 1201,
cuando llevaba mas de mil años construido y su primera representación grafica
es una ilustración de una de las Cántigas de Alfonso X.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 4: Descripción
del trazado. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En su comienzo, las
aguas se tomaban del Río Acebada, pero las sucesivas obras que se han producido
a lo largo de la historia han desfigurado los restos del antiguo trazado.</div>
<div class="MsoNormal">
Desde su captación
actual y durante unos 13 kms el canal se es subterráneo, junto a él corre otro,
entubado en 1929. La conducción llega a la carretera de <st1:personname productid="La Granja" w:st="on">La Granja</st1:personname>, ese camino continua
hacia Coca y Simancas, sin poder verse ya nada de lo antiguo.</div>
<div class="MsoNormal">
La conducción es la
parte mas débil del acueducto, por lo que podemos estar bastante seguros de que
ninguno de los restos de ese canal son los romanos.</div>
<div class="MsoNormal">
No se conocen datos a
cerca de la situación de los antiguos depósitos de agua, se cree que pudieron
estar a la entrada de la ciudad, donde la altura es óptima para dicho fin.</div>
<div class="MsoNormal">
Se han encontrado
pequeñas edificaciones que son los antiguos decantadores.</div>
<div class="MsoNormal">
Otras construcciones
se han encontrado como los desarenadotes, que servían para limpiar el agua de
barro y tierra y de distribuirla por diferentes canales.</div>
<div class="MsoNormal">
Desde otra
desarenadota comienza un tramo de arcos, se ve claramente que no fue obra
romana pues algunos de los arcos son apuntados y muchos de los bloques están
poco erosionados, con signos de cantero y proporciones menores. Algunos de
estos tienen inscripciones, referentes a las restauraciones que ha sufrido. Al
final de este tramo, el desnivel es mayor, por lo que comienza la construcción
de doble arquería. Llegamos así a la plaza del Azoguejo, en la que destaca la
altura del acueducto, <st1:metricconverter productid="28,10 metros" w:st="on">28,10
metros</st1:metricconverter>, en este tramo es posible apreciar notables
cambios en la disposición de las diversas piezas de la cornisa. </div>
<div class="MsoNormal">
En el primer cuerpo
de arcos falta una toda la línea de la cornisa pues sus piedras fueron
reaprovechadas, las de los pilares que sujetan la estructura no fueron
utilizadas porque no fue posible removerlas.</div>
<div class="MsoNormal">
El canal continua por
un muro de mampuesto, nuevamente en un solo orden de arcos, llegando finalmente
al Alcázar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 5: Las fechas de
construcción.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el centro del
Azoguejo podemos ver claramente que las piedras tienen huellas de la fijación
de unas letras, estas letras estaban hechas en cobre dorado o latón, aún se
esta intentando averiguar el texto que contuvo la dedicatoria al monumento.
Como la tarea es muy complicada, aun no podemos saber con exactitud ni qué
emperador lo mandó construir ni cuando, pero se sitúa entre la mitad del siglo
I d.C y el siglo II.</div>
<div class="MsoNormal">
También se esta
comparando este con otro acueductos romanos de la época para intentar atrubirle
la edificación a alguien. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Cap 6: Las
restauraciones.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Numerosas
restauraciones se han producido a lo largo de los siglos para conservar hasta
hoy la construcción, la primera fue una temprana reparación en el siglo I.</div>
<div class="MsoNormal">
La siguiente
restauración importante data del año 1071, tras la destrucción musulmana de
muchos de sus arcos.</div>
<div class="MsoNormal">
Una de las más
importantes fue la realizada por el monje Fray Juan, encargado por los Reyes
Católicos, acomete importantes reparaciones del canal y arcos, pero lo más
importante de esta obra fue la nueva toma en el Río Frío, así como un nuevo
canal de granito.</div>
<div class="MsoNormal">
Entre 1483 y 1489
Pedro Mesa fue el administrador de importantes obras, pertenecientes a éstas
los arcos apuntados, además de la destrucción de antiguas salidas y arquetas.</div>
<div class="MsoNormal">
En 1614 se hicieron
unos extensos trabajos en los canales.</div>
<div class="MsoNormal">
Son motivo de reseña
las restauraciones de 1974, las primeras movidas por motivos de conservación de
patrimonio histórico-artístico, se cosieron sillares y dovelas, se inyectó
cemento, se limpiaron adherencias..</div>
<div class="MsoNormal">
Entre 1994-95 se
llevó a cabo otra restauración, se cosieron grietas. </div>
<div class="MsoNormal">
Gracias a estos
esfuerzos el acueducto sigue en buenas condiciones, pero sigue habiendo agentes
dañinos como los humos que produce la ciudad a su alrededor, aunque el
ayuntamiento cortara el trafico por debajo de éste, lo que es motivo de
agradecimiento. Debería cuidarse aun más la zona del monumento para que perdure
su ya dañado granito.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b>FICHA BIBLIOGRÁFICA</b><br />
<b><br /></b>
Canellada Zamora, Alonso<br />
<u>El Acueducto de Segovia</u><br />
Académia de Historia y Arte de San Quirce, 1995</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
José Fernández Giménez-Coral<br />
<br /></div>
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